فك السحر 0097333766836 علاج المسحور

فك السحر 0097333766836 علاج المسحور الشيخ الروحاني البحريني تيمور المعاودة السحر: المرشوش والمأكول

والمشروب والمدفون والمعلق في الهواء وسحر الحيض أو البول والمدفون في المقابر وكل أنواع السحر الأسود

لا أزكي نفسي على الله تعالى ولكن المصداقية التامة في مجال العمل الروحاني الذي أقوم به في تحضير الأعمال الروحانية

في خدمة الناس التي هي أكبر ثروة لي في تحقيق التقدم الكبير في مجال العلم الروحاني فيما اكتسبته من فضل الله

تعالى وعلمه. أخص بالذكر في هذه الأعمال التي أحضرها بالعلم الروحي (السحر) وما يخلفه على الشخص من أثر كبير جدا

في تدهور حياته وما يسببه من أمراض للجسد لا يستطيع العلم الطبي من كشفها سواء كانت عضوية أو نفسية وكذلك من

تعسير الحياة في وقف الحال وزوال الأموال والهجران من الأهل وقطع صلة الرحم وفقدان الأصدقاء وعدم القبول وذهاب

المناصب العليا والجاه وقطع طريق الخير وإحلال التعاسة للشخص في شتى مجالات الحياة وأعراض كثيرة أخرى بسبب أفعال

السحر.

وقد من الله علينا من فضله تعالى وأعطاني المقدرة الكافية في مجال علوم القرآن الكريم التي الدواء الشافي في كشف

السحر وبكل أنواعه والقيام في علاجه وبشكل كامل وأبطاله وزوال آثاره عن الشخص المصاب- بإذن الله- تعالى.

فك السحر 0097333766836 علاج المسحور

تعرف العين لغة بتعاريف كثيرة، وذلك حسب ما وردت فيه من السياق، فقد يكون المقصود منها عضو وحاسة البصر، أو ينبوع

الماء، أو أهل الدار والبلد، أو الجاسوس، أو النفيس والغالي من الأشياء، أو ذات الشيء، وغيرها الكثير، وفي سياقنا فهي

الإصابة بالعين، يقال رجل عيون؛ أي كثير الإصابة بالعين، أما الحسد فيعرف لغة بكره نعم الله على الغير، وتمني زوالها وسلبها

منهم، وفيما يأتي بيان التعريف الشرعي لكل من العين والحسد، تعريف العين شرعا: هي أن يرى الإنسان شيئا يعجبه أو

يدهشه، فيدخل في قلبه، ولا يسمي الله عليه، ولا يقول “ ما شاء الله بارك الله”، ولا يدعو له بالحفظ كذلك، فتخرج إشارات

من عينه إلى المعيون فتصيبه -بإذن الله- بالضرر والأذى، فقد تصيب الإنسان، والسيارة، والولد، وتحصل من الإنسان الصالح

والطالح. تعريف الحسد شرعا: هو أن يتمنى الإنسان زوال نعم الله عن الغير، فيتمنى فشل من يراه ناجحا ومتفوقا، ويتمنى

المشاكل والنزاعات بين الأزواج المتحابين، ويمنى فقر من يراه غنيا، والحسد يحصل من نفس شريرة غير قانعة وراضية بما

قسم الله لها من النعم، بحيث تجعل الإنسان يستكثر نعم الله – تعالى – على عباده.